İsrail’de bulunan 12.000 yıllık kil heykelde bir kadının sırtında bir kaz tasvir ediliyor ve arkeologlar bunun animistik bir mitolojik sahnenin tasviri olabileceğini öne sürüyor
Nahal Ein Gev II’den bir kadın ve bir kazı tasvir eden 12.000 yıllık kil heykelcik, sanatsal bir rekonstrüksiyon eşliğinde
Bir kadının sırtındaki 12.000 yıllık kilden yapılmış küçük bir kaz heykeli, bir erkeğin bir insanla çiftleşmesini içeren animistik bir ritüeli tasvir ediyor olabilir.
Sadece 3,7 santimetre yüksekliğindeki heykel, 2019 yılında Celile Denizi yakınındaki Nahal Ein Gev II adlı arkeolojik bölgede toplandı ancak önemi 2024 yılına kadar anlaşılamadı.
Nahal Ein Gev II, bölgede kalıcı yerleşimler kuran Natufianlar adı verilen bir grup Paleolitik avcı-toplayıcının yaşadığı yerdi. Natufian’lar, Orta Doğu’da mahsul ekmeye ve hayvanları evcilleştirmeye devam eden tarımsal Neolitik toplulukların doğrudan öncülleri olarak kabul ediliyor.
Deneyimsiz bir göz için heykelciğin unsurlarını ayırt etmek zor olsa da, Kudüs İbrani Üniversitesi’nden Laurent Davin bunun bir kadının sırtındaki bir kaz olduğundan “yüzde 100 emin” olduğunu söylüyor.
Davin, “Bu küçük kil bloğunu kutusundan çıkardığımda, önce insan figürünü, sonra da sırtüstü yatan kuşu hemen tanıdım” diyor. “O zaman anladım ki elimde hem tasvir edilen konu hem de modelleme kalitesi açısından 12.000 yıl önce yapılmış olağanüstü bir parça var.”
Almanya’da bulunan 40.000 yıllık “Aslan Adam” gibi daha eski melez hayvan-insan oymaları gibi, hayvan-insan etkileşimlerini gösteren daha eski gravürler ve resimler de mevcut. Ancak Davin, nesnenin şimdiye kadar keşfedilen “en eski insan-hayvan etkileşimi heykelciği” olduğunu söylüyor.
Jeokimyasal testler heykelciğin yaklaşık 400°C’ye kadar ısıtıldığını ortaya çıkardı. Davin, sanatçının kili, hem anatomi hem de ışık ve gölgenin sanatçının yakaladığı sahneyi nasıl vurgulayacağı konusunda önemli bir anlayışla titizlikle modellediğini söylüyor.
Kendisi ve meslektaşları, heykelciğin, omzunda ölü bir kaz taşıyan kadın avcı gibi nesnel bir gerçekliği tasvir ettiğini düşünmüyor. Davin, kazın çiftleşme pozisyonunda doğal bir bakış açısıyla tasvir edildiğini söylüyor.
“Sahneyi, bir hayvan ruhu ile bir insan arasındaki hayali çiftleşmenin tasviri olarak yorumladık” diyor. “Bu tema, dünya genelindeki animist toplumlarda erotik rüyalar, şamanistik vizyonlar ve mitler gibi belirli durumlarda çok yaygındır.”
Araştırmacılar ayrıca heykelciğin üzerinde büyük olasılıkla sanatçı tarafından yapılmış bir parmak izi de tespit ettiler. Küçük boyutu, ya cinsiyetten genç bir yetişkine ya da yetişkin bir kadına ait olması gerektiği anlamına geliyordu.
Araştırmada yer almayan Avustralya’nın Brisbane kentindeki Griffith Üniversitesi’nden Paul Taçon, heykelciğin başka bir olası yorumunun daha olduğunu düşünüyor. “Kanada’da ve Kanada kazlarında büyümeyi düşününce, bana kızgın olduklarında nasıl saldırdıklarını hatırlattı” diyor. “Dönüp koştuğunuzda uçacaklar ve başınızı veya boynunuzu gagalamak için sırtınıza inmeye çalışacaklar.
“Bir kadının bir kaz tarafından saldırıya uğramasıyla ilgili bir hikaye, yakın bir karşılaşmadan ziyade temsil edilmiş olabilir, ancak tam anlamını asla bilemeyeceğiz.”
