İnsanlar var olduğundan beri, etrafımızdaki doğal ortamdan güzel ve kullanışlı nesneler yaratmak için ellerimizi ve duyularımızı kullanıyoruz. Eski zanaatkarlar bugün mevcut olan hassas aletlere veya bilimsel bilgiye sahip olmasalar da, tasarımları yine de zamana direndi ve modern araştırmacılar ve mühendisler, sürdürülebilir mimari, malzeme ve tekstil konularında ilham almak için giderek daha fazla bu geleneksel zanaatlara yöneliyor.
Okinawa Eyaletindeki adalarda yazlar sıcak ve nemli geçer. Bugün klima sistemlerimiz var; peki Okinawanlar tarih boyunca serin ve rahat kalmayı nasıl başardılar? Cevaplardan biri yerel tasarım geleneğinde yatıyor.
Evler kalın mercan veya kireçtaşı duvarların arkasında alçak ve açık planlıdır, tayfun fırtınalarından korunurken taze bir esinti de yakalar ve Okinawanlar geleneksel olarak Bashofu kumaşları giyerler. Bashofu kimonoları, sertlikleriyle ünlü muz liflerinden dokunmuş olmalarına rağmen oldukça yumuşak olmanın yanı sıra hem kuru hem de serin kalır.
Son zamanlarda bilim insanları, sürdürülebilir şekilde üretilen bu tekstillerin subtropiklerdeki konfora bu kadar iyi adapte olmasını sağlayan şeyin ne olduğunu öğrenmek için Bashofu’ya yöneldi.
‘da yayınlanan bir makalede Bilimsel RaporlarOkinawa Bilim ve Teknoloji Enstitüsü’nden (OIST) araştırmacılar, Bashofu malzemelerinin ve tekniklerinin, istenen yumuşak, dayanıklı ve nefes alabilen kumaşı elde etmek için muz bitkisi liflerinin yapısal özelliklerini tam olarak nasıl değiştirdiğine dair kapsamlı bir genel bakış üretti.
OIST Bilim ve Teknoloji Grubundan çalışma yazarı Dr. Yoko Nomura, “Zanaatkarlar, bu tekstillerin nasıl yaratılacağına dair sezgilerini en azından 16. yüzyıldan beri geliştirdiler” diyor. “Ve şimdi, bu sezgileri modern bitki bilimine dayandırdık.”
İplik iplik, katman katman, adım adım kalitenin sağlanması
Bashofu tekstilinin merkezinde Okinawan muzu Musa balbisiana var. liukiuensis veya Itobashou, özellikle üç yaşındaki bitkilerin sahte gövdesi (yaprak kılıfı).
Bu yaşta, Nahagu adı verilen sahte gövdenin en içteki lifleri yumuşak ama dokunabilecek kadar güçlüdür. Merkezden dışarı doğru ilerledikçe artan lif yaşı, iplikleri daha güçlü ama daha az esnek hale getiriyor; dış yüzeyden önceki en dıştaki yaprak kılıfı (Waha) iç mekan tekstilleri için ayrılıyor.
OIST Bilimsel Görüntüleme Bölümü’nden Dr. Koji Koizumi şöyle açıklıyor: “Zanaatkar, iplikçikleri sahte kökten ayırırken tek tek liflerdeki farkı tespit etmek için malzemenin hissini ve rengini kullanır.”
Yüksek kaliteli bir kimono yaratmak için en az 200 sahte gövdeden elde edilen liflerin gerekli olduğu göz önüne alındığında, bu çalışma, yapımcı açısından yüksek derecede verimlilik gerektiriyor.
“Görüntüleme analizimiz, Nahagu elyaflarının Waha elyaflarından önemli ölçüde daha ince hücre duvarlarına sahip olduğunu gösterdi; bu çıplak gözle görülemeyen bir şeydir. Ancak yine de zanaatkarlar bu iplikleri dokunma ve renge göre ayırıyor, hatta atkı ve çözgü için kullanılan Nahagu elyafları arasında bile ayrım yapıyor” diyor Dr. Koizumi.
Bashofu, Itobashou’nun gövdeden giysiye kadar işlenmesinin 23 adımını içeriyor ve süreci optimize etmek için laboratuvar içi tekniklerin geliştirilmesine yönelik bazı çabalar sarf edilmiş olsa da, hiçbiri aynı kalite seviyesine ulaşamadı.
Bunun yerine, araştırma ekibi, her bir işlem adımının lifler üzerindeki etkilerini belgelemek, gerilme mukavemetlerini test etmek ve gelişmiş bilimsel görüntüleme ile lif hücrelerinin morfolojisini incelemek için yaptıkları bilimsel çalışmalar aracılığıyla, hem Bashofu sanatının gelecek nesiller için korunmasına yardımcı olabileceklerini hem de bu eşsiz, iklime uyumlu gemiye yönelik gelecekteki araştırmalar için bir temel oluşturabileceklerini umuyor.
Dr. Nomura, “Sanatı canlı tutan insanlarla yakın bir ilişkimiz var ve onları yaratmanın ne kadar zor olduğunu düşünürsek bize sağladıkları materyaller için çok müteşekkiriz” diyor.
“Bashofu’dan öğrenecek çok şeyimiz var. Bashofu liflerinin bal peteği yapısı, su difüzyonu yoluyla teri etkili bir şekilde ciltten uzaklaştırır; Bashofu’nun hem prosesinin hem de ürününün son derece sürdürülebilir olduğundan bahsetmeye bile gerek yok. Bu, korunmasına yardımcı olmak istediğimiz hem kültürel hem de bilimsel bir hazinedir.”
