Geçen hafta iç personel brifingide, NASA yöneticisi Sean Duffy, ABD’nin “yıldızlara açık bir kadere” sahip olduğunu ve bunu “uzay yarışı” kazanma ihtiyacına bağladığını açıkladı.
Bu retorik yeni değil – ABD Başkanı Donald Trump’ın bu yılın başlarında açılış adresini doğrudan yansıtıyor.
İfade, tarihsel olarak sömürge genişlemesini ve imparatorluk inşasını haklı çıkarmak için kullanılan ABD milliyetçiliğini çağırıyor.
Dil önemlidir. Uzay araştırmaları hakkında nasıl konuştuğumuz, hayal ettiğimiz ve inşa ettiğimiz gelecekleri şekillendirir. Birlikte çalışan iki uzay yönetişimi uzmanı-biri yerli olmayan, bir yerli olmayan-alanı görmek için farklı bir yol için acil bir ihtiyaç görüyoruz.
Yerli esintili bir lens, rekabet ve fetih değil, yönetim ve ortak sorumluluk ile bir gelecek inşa etmemize ve inşa etmemize yardımcı olabilir.
Hala ‘uzay yarışından’ bahsediyoruz
Bu alan bir “ırk”, ortak ve bazen tartışmalı bir kaçınma haline geldi. ABD ve Çin, her biri daha uzun süre ay yüzeyinde kalmak için gerekli olan, su buzu ve ışık gibi kıt kaynaklara erişebilecekleri ve kıt kaynaklara erişebilecekleri ana alanlara inmek isteyen ayın güney kutbuna liderlik ediyorlar.
İlk varış, uzay yönetişimini ve özel şirketler için gelecekteki bir ay ekonomisini etkileyebilir. Bu, “Altyapı Silah Yarışı” veya “Ticaret Savaşı” hakkında konuşmaya başladı.
Bu “ırk” sadece ülkelerle ilgili değil. Geçtiğimiz hafta, ABD merkezli bir girişim olan Interlune’un kuantum hesaplamadan nükleer füzyona kadar her şeyde potansiyel kullanımlar için “Ay’da Helyum’a ilk giren ilk kişi olmak için yarış” başlıkları gördü. Helyum-3, dünyada nadiren radyoaktif olmayan bir izotoptur, ancak ay yüzeyinde kilogram başına 19 milyon dolar değerinde daha yaygındır.
Diğer ticari katılımcılar, “ilk trilyoner” in nadir minerallerle geri döndüğü iddialarıyla asteroid madenciliğini arıyorlar. Ayrıca bunun bir “milyarder ‘uzay yarışı” olduğunu konuşuyoruz.
Alanı anlamak, bunlarla etkileşime geçmek ve düşünmek için kullanılan ifadeler tarafsız değildir. Hala sömürgecilik fikirlerini taşıyorlar: sömürgecilik mirası olarak devam eden güç yapıları ve tutumları.
‘Kolonizasyon’ boş bir metafor değil
Alan “kolonizasyon”, “fetih”, “manifest kaderi” veya bir “yarış” ödülünde tanımlandığında, bu kelimeler boş metaforlar değildir.
Emperyalist idealleri yansıtırlar. Bu tür zihniyetler, daha fazla güç almak ve egemenliği kontrol, ırkçılık ve diğer bilgi biçimlerinin silinmesine genişletmeyi zorlar. Ayrıca aynı anda onlarla uyumlu olmayan sesleri hariç tutarak, baskın anlatıyı korurlar.
“Manifest kaderi” fikri çevreye insan merkezli bir yaklaşımla yönlendirilir. Ay veya diğer göksel bedenler, ilk gelenler tarafından fethedilecek kaynaklar olarak görülür. “Final Frontier” ve “Vahşi Batı” gibi ifadeler benzer şekilde sömürge kökenleri vardır.
Tarihsel olarak, “Manifest Destiny”, ABD milliyetçiliğini ve yerli halkları aşiret topraklarından ve bölgelerinden mülksüzleştiren şiddetli genişlemeyi meşrulaştırmak için kullanıldı.
Aynı mantık ilk olarak ABD uzay politikasını Soğuk Savaş sırasında aşıladı, çünkü ABD ve Sovyetler Birliği bu ilk “küçük bir adım” ı ayda atmaya ve liderliği önde gelen küresel süper güç olarak iddia etti.
Bu tür egemenlik perspektifleri tartışmasız olmamıştır. Soğuk Savaş Dönemi, Birleşmiş Milletler Uluslararası Uzay Hukuku Antlaşmaları için bugün hala duran müzakereler sırasında, birçoğu sömürge yönetiminin ağrılı deneyimlerine katlanan küresel Güney ülkeleri daha adil bir yaklaşım için harekete geçti.
1967 Dış Uzay Antlaşması’ndaki temel ilkeler, tüm insanlığın eyaleti ve tüm ulusların yararına, sadece güçlü ve ayrıcalıklı azınlık değil, uzayı korumaya çalışır.
Yine de ilkeler ve uygulama arasında bir boşluk devam etmektedir. Uzay hakkında nasıl konuştuğumuz, Dünya dışında yarattığımız gelecekleri etkiler ve daha iyi bir çerçeveleme zaten yerli perspektiflerde var.
Alternatif, kapsayıcı bir gelecek
Yönetim kavramını geniş çapta kapsayan Kaitiakitanga Māori etiği, gelecekteki karşılıklılık ve paylaşılan sorumluluğa dayanan bir geleceğe neden olur. İnsandan daha fazla dünyayı kucaklamak için insanın ötesine uzanır.
Kaitiakitanga, alanı fethetmek ve sömürmek için boş bir “sınır” olarak muamele etmek yerine, göksel bedenlerin, toprak ve insanlığın ayrı alanlar değil, birbirine bağlı bir sistemin bir parçası olduğunu kabul eder.
Bu perspektif, sadece insanların ahlaki ayakta durduğu varsayımına meydan okuyor. Bunun yerine, gece gökyüzü ve göksel bedenlerin kendilerinde ve kendi kendine değerleri vardır.
Kaitiakitanga ayrıca kuşaklar arası sorumlulukları da sürdürmektedir: bugün alınan kararların geçmiş, şimdiki ve gelecekteki ilişkileri onurlandırmasını sağlamak. Bu tür yükümlülükler aynı zamanda yerli bir yerli hak hakkı için yeni çağrıları da desteklemektedir.
Benzer şekilde, Bawaka Country tarafından Yolŋu Songspiral Guwak’ın rehberliğinde işbirlikçi araştırmaları “Uzay sömürgecileri tarafından sömürü bekleyen ölü, boş bir kaynak stoğu olarak tasvir edilen alan fikrini reddediyor.”
Bunun yerine, yerli ve küresel olarak yerli olmayan bazı halklar için alanı bir ata alanı olarak tanır. “Uzay sömürgeleştirme” nin kalıcı, bin yıllık bağlantıları ve gökyüzüne ve ötesine etik bakım yükümlülüklerini nasıl bozma ve zarar verme riskini açıklar.
Bu ve diğer yerli perspektifler herkese fayda sağlayan dersler sunar.
Anlatı Geri Kazanmak
Konuşmayı insan merkezli sömürü ve imparatorluk inşasının mantığından uzaklaştırdığımızda, kimin bir ilişkisi ve uzaya sorumluluğu olanı da genişletiyoruz.
Hepimiz yapıyoruz. Aslında hepimiz “uzay vatandaşları”. Bu, sadece baskın uluslara ve teknoloji titanlarına bırakılmaması gerektiği anlamına gelir.
Bu geleceği gerçekleştirmek için, sömürgeciliğe dayanan dışlayıcı dil kullanan güçlü aktörlerden dış alandaki anlatıyı geri almalıyız. Bunun yerine, daha kapsayıcı, ilişkisel ve sürdürülebilir bir yönetim ahlakına doğru ilerlemeliyiz.
Aksi takdirde, tarihi tekrarlama ve her seferinde bir roket olan kozmosa adaletsizlikleri başlatma riskiyle karşı karşıya kalıyoruz.
