İklim değişikliğini düşündüğünüzde ne hayal ediyorsunuz? Birçoğumuz için bunlar aynı dramatik görüntüler dizisidir: eriyen buzullar, batan yer şekilleri, yükselen denizler veya aşırı hava koşulları.
Bunlar güçlü görsellerdir. Şok ediyorlar, manşetlere çıkıyorlar ve çevreciliği harekete geçiriyorlar. Ancak bu tasvir, çoğunlukla siyasi sorumluluğu ve sömürge tarihini göz ardı ederek, dönüşümün kısmi bir açıklamasını sunuyor. Yeni kitabım 21. Yüzyıl İklim Hayalleri’nde bu karizmatik görüntülere “iklim memleri” adını veriyorum.
Eriyen veya buzağılayan buzulların anıtsal görüntüleri, Dünya’nın değişen biçimine drama katıyor, ancak buz kaybının dikenli sosyal ve ekonomik kökenlerini atlatma eğiliminde. Araştırmalar, özellikle kaynak çıkarma ve sömürge işgalinin ön saflarında yer alan bölgelerde buzul erimesinin hızlandığını gösteriyor. Araştırmam şunu soruyor: Bu neden?
And Dağları’nda bir buzulun eridiğini hayal edin. Kan kırmızısı yün iplikleri (eriyen su akıntıları gibi) dağdan aşağı akıyor. Yıl 2006. Bu, Şili doğumlu sanatçı Cecilia Vicuña’nın aktivist bir müdahalesidir. Bu onun performansları ve yumuşak heykelleri olan Buzulların Kanı serisinin ilkidir. Devasa kırmızı şeritleri, Şili’deki denizaşırı madencilik şirketlerinde çarpıcı bir yükselişe yol açan Augusto Pinochet rejiminin ardından doğrudan yabancı yatırımın etkilerini ortaya koyuyor.
Gelişmekte olan dünyanın birçok bölgesinde olduğu gibi burada da madencilik ve endüstriyel ulaşım buzulların kanını akıtıyor. Sorun ciddi çünkü buzullar, yağışların az olduğu yıllarda gerekli olan su tasarruf bankaları. Buzullar yaşamı sürdürür. Endüstri ağırlıklı fedakarlık bölgeleri can kaybına neden oluyor. Vicuña’nın sanatsal aktivizmi, maden çıkarmanın buzul durgunluğunun temel itici gücü olduğunu gösteriyor. Erime sadece bir “iklim” sorunu ya da “doğal” bir felaket değildir. Bunun nedeni insan faaliyetidir.
Tuvalu kıyısında diz boyu deniz suyunun içinde duran ülkenin dışişleri bakanı, COP26 delegelerine şu sözlerle sesleniyor: “Batıyoruz.” Simon Kofe’nin 2021 konuşması yakın zamanda deniz seviyesinin üzerinde bulunan bir noktadan küresel olarak yayınlandı. Kofe, yarı su altındaki podyumundan alçak Pasifik adalarında insanların yaşadığı durumu dünyaya görünür kıldı.
1980’lerden bu yana batan adalar iklim krizinin güçlü bir kısaltması haline geldi. Azgın denizlerin kıyamet gösterileri gezegensel dönüşümü sembolize ediyor. Sıkça alıntı yapılan bir örnek Al Gore’un Uygunsuz Gerçek adlı belgeselidir. Bu, Tuvalu’nun gelgitler tarafından yutulduğunu ve “Pasifik uluslarının hepsinin tahliye edilmesi gerektiği” şeklindeki yanlış açıklamayı gösteriyordu.
2009 yılında Marshalllı aktivist Kathy Jetñil-Kijiner, Grönlandlı iklim şairi Aka Niviâna ve çevreci örgüt 350.org ile güçlerini birleştirdi. Etkili bir video-şiir ürettiler: Yükseliş: Bir Adadan Diğerine. Performans, değişen Grönland buzullarını ve Pasifik sularını, yerli halkın fosil kapitalizme karşı direnişiyle birleştiriyor.
Erime ve batmaya ilişkin iklim görüntüleri çoğu zaman Yerlilerin savunmasızlığına ilişkin sömürgeci anlatılarla el ele gider. Buna karşılık Rise, Grönlandlıların ve Marshalllıların madencilik ve bilimsel kullanım için kalkınmaya karşı muhalefetinin tarihini hayata geçiriyor. İki aktivist, Kuzey Kutbu ve Pasifik’teki askeri tarihleri birbirine bağlayarak Pasifik Deneme Alanları ve Grönland Kamp Yüzyılı’nın nükleer sömürge mirasının altını çiziyor: “nükleer atıklar / atılanlar / sularımıza / buzlarımıza.”
Çevresel değişimin belirli teknolojik, askeri ve politik eylemlerden kaynaklandığını hatırlamak her zaman kolay değildir. Yerli sanat aktivizmi, iklim memlerinin yalnızca, genellikle gelişmekte olan ülkelerde yaşanan sömürü ve direniş tarihleri bağlamında anlamlı olduğunu göstererek yardımcı oluyor.
Bugün dünyanın dört bir yanındaki aktivistler ve sanatçılar, erime ve batma gibi popüler, genelleştirilmiş iklim memlerine meydan okuyor. 21. Yüzyıl İklim Hayalleri’nde gösterdiğim gibi, yerel ve spesifik olana dikkat etmek, insanların sosyal ve çevresel şiddetin ne kadar yakından bağlantılı olduğunu anlamalarına yardımcı oluyor. Doğrudan insanların yaşadığı değişim deneyimleriyle çalışan sanat aktivizmi, iklimin muhteşem seslendirmelerine çok ihtiyaç duyulan, temelli alternatifler sunabilir. Bu müdahalelerin, hızla değişen dünyaya karşı sorumluluklarımızı anlama şeklimizi ne ölçüde olumlu bir şekilde yeniden şekillendirdiği henüz görülmedi.
