Homo Naledi’nin mezar uygulamaları insan olmanın ne anlama geldiğini değiştirebilir

Kendi arkeologlarımızın iddia ettiği gibi, üçte bir tane kendi büyüklüğünü gömdüse, o zaman türlerimiz düşündüğümüzden daha az özel olabilirse

Genç yaşlardan itibaren ölümün kaçınılmazlığı ve kesinliği hayatımızda bir şekillendirme gücü haline gelir. Gerçekten de, nihai ölümümüzü tanıma yeteneğimizin ve bize yakın olanları kaybetmenin kederinin insan olmanın ne anlama geldiğinin temel unsurları olduğu söylenebilir. Ayrıca insan kültüründe derin kökleri olan sembolik uygulamalara da yol açtılar.

Uzun zamandır bunu varsaydık Homo sapiens canlıların ölümleri konusunda farkındalık kazanan tek insan türüydü. Fakat “Eski insanlar ölülerini gömmeye başladıklarında ne düşünüyorlardı?” Diye bildirdiğimiz gibi, arkeologlar ölüme derin ve duygusal bir tepkinin tek koruyucumuz olduğu fikrini sorgulamak istiyorlar.

İddialarının en zorlu olanı, ABD’den çok farklı olan eski insanların ölüm ritüelleri geliştirmesidir. Ama kanıtlar Homo nalediGüney Afrika’dan eski bir insanın üçte bir büyüklüğünüzün büyüklüğünde, en az 245.000 yıl önce ölülerini gömdü. Tam olarak bu küçük beyinli insanların bir ölüm kültürü geliştirmeye mecbur hissetmiş olabileceği belirsizdir, ancak bir-spekülatifse-bir fikir, gençlerin bir grup üyesinin kaybıyla anlaşmalarına yardımcı olmak için bunu yaptıklarıdır.

Çok tartışma, H. Naledi büyük ölçüde kanıtların kalitesi ile ilgili öldü. Ancak 20. yüzyılın ortalarından bu yana, araştırmacılar, birçok hayvanın duygusal olarak zengin yaşamları olduğunu gösteren araştırmalarla öncülük eden türlerimiz ve diğerleri arasındaki davranışsal boşluğu yoğun bir şekilde daraltıyorlar. Hatta bazıları topluluk üyelerinin ölümüyle karşı karşıya kaldıklarında kendi ritüellerini geliştirir. Atalarımızın en az 500.000 yıl önce kendi sanat kültürlerini geliştirdiğine dair kanıt atın ve bunu kabul etmek daha kolay H. Naledi kendi mezar geleneklerini geliştirebiliyordu.

Kederli bir kederin kışkırtıcı görüntüsü H. Naledi Genç bir şekilde, bu eski akrabalar hakkında insan olmanın ne anlama geldiğini ve düşündüğümüz kadar özel olup olmadığımızı düşündüğü kadar bu eski akrabalar hakkında yeniden düşünmek kadar büyük bir şekilde anlaşmasına yardımcı olmak.