Psikiyatrist Rami Kaminski Daha önce tanınmayan bir kişilik türü – “otrovert” gözlemlediğini söylüyor. İşte bu insanların bize öğretebileceğini düşündüğü şey
Büyüdüğümde, çocukların beşinci sınıfa ulaştıklarında, 9 veya 10 yaşlarında izcilere katılmaları alışılmıştı. Ailem bana yaka etrafına sabitlemek için eşleşen eşarp ve deri döngüsü ile izci üniforması satın aldı ve hala yerel izciler bölümüne düzgün giydiğimde özel ve yetişkin hissettiğimi hatırlıyorum.
Grup lideri küçük bir tabureye otururken ve bizi çok ciddiye alırken, hepimiz yere çapraz bacaklı otururken bir daire oluşturduk. Genç bir izci olmanın ne anlama geldiğini konuşmayı bitirdiğinde, keşif rehinini okurken dikkat çekmemizi söyledi ve onu ciddiyetle tekrarladık.
Kelimeleri yüksek sesle söylediğim gibi, ilk kez farklı olduğumu biliyordum. Diğer çocuklar bu inisiyasyondan korkmuş gibi görünse de – diğer indüktörleri ve onlardan önce gelen herkesle dövülmüş kutsal bağ tarafından – hiçbir şey hissetmedim. Onlar sadece kelimelerdi.
Çoğu insan, herhangi bir gruba karşı herhangi bir yakınlık veya sadakat hissetmemenin nasıl bir şey olduğunu hayal etmekte zorlanır. Bu o kadar sıra dışı ki, bazıları tarafından tedavi edilecek psikolojik bir sorun olarak anlaşılıyor. Bununla birlikte, klinik psikiyatrist olarak 40 yılım boyunca, hastalarımın (ve benim için) grup üyeliği ve asimilasyona ilgisizliğin psikolojik bir sorun olmadığını fark ettim – daha önce tanınmamış bir kişilik türü.
Otroverts, kimliklerini başkalarıyla birleştirme yükümlülüğünü hissetmeyenler için kullandığım terimdir. Çocukluk çağının kültürel koşullandırılmasından önce, çeşitli kimlikler ve gruplarla olan ilişkilerimizi gören hepimiz otroverts olarak doğuyoruz.
Bir grup kimliğini benimseyememek, katılmak için tasarlanmış bir kültürde sosyal sonuçlar doğurabilir. Bununla birlikte, oldukça avantajlı olabilir. Herhangi bir gruba ait olmadığınızda, grubun örtük kurallarına tabi değilsiniz veya etkisiyle sallanıyorsunuz. Bu iki yararlı özellik sağlar: özgünlük ve duygusal bağımsızlık.
Kovanın dışında olmak, tabiri caizse, özgürce düşünmenizi ve yaratmanıza izin verir: Grup düşüncesi veya daha önce gelenler tarafından açılmamış benzersiz fikirler bulmanıza izin verir. Grup konsensüsünün yerçekimi çekimi ile kendi iç, kişisel ağırlık merkeziniz arasında ayrım yapabilen, bir fikri “iyi” yapan şeyle ilgili kolektif kavramları alt etmekten korkmadan durumlar değiştiğinde ne istersen düşünmek ve esnek olmakta özgürsünüz.
Ait olmadığınız bir gruptan atılamayacağınız göz önüne alındığında, böyle bir sosyal reddetme korkusunuz yok. Dış doğrulama aramıyorsunuz, ne de duygusal destek için başkalarına güvenmiyorsunuz. Herhangi birinden, en azından kendi değerinden herhangi birine ikna etme ihtiyacı hissetmiyorsunuz.
Toplumsal toplumumuz genellikle bağlantıyla ilgili olarak sınırlanır. Bununla birlikte, bağlantı kurmak için mücadele eden insanların aidiyet duygusu elde etmekte zorlanabileceği doğru olsa da, aidiyetin hiç bağlantı anlamına gelmediği doğru değildir. Aslında, popüler kültür, dedikodu, aile çatışmaları veya siyasi kabilelerin gürültüsü olmadan (hepsi otroverts’e ilgisiz), gerçekten yakın hissettiğiniz insanlarla bağları derinleştirmeye odaklanmakta özgürsünüz.
Tarih, duygusal olarak herhangi bir gruba bağımlı olmayan ve bu nedenle çoğu insanın yapmadan çok önce bir kovan zihninin fanatizmini görebilen bağımsız düşünürlerle doludur: George Orwell akla geliyor.
Ne yazık ki, çoğu zaman insanların bireysel düşünürlerin doğru olabileceğini fark etmeden önce kendini yıkıcı grup düşüncesinin küllerinden çıkmaları gerektiği görülüyor.
Belki de otroverts’ten, toplumu övmek için birçok neden olsa da, daha karanlık tarafı – kabileçiliğinin de farkında olmamız gerektiğini öğrenebiliriz.
Rami Kaminski bir psikiyatrist ve aidiyet hediyesinin yazarı
