Neredeyse 80 yıl önce sosyologlar yalnızlığa özellikle duyarlı yeni bir kişilik tipi belirlediler. Bugün daha da anlamlı, diyor Annalee Newitz
Bugünlerde internette neden bu kadar yalnız hissediyoruz?
Şu an telefonuma yapışık durumdayım. ABD’deki çoğu insan gibi ben de haberlerimi çeşitli uygulamalardan (sosyal paylaşımlar, podcast’ler, haber bültenleri) alıyorum ve işler kötüye gittiğinde (kelimenin tam anlamıyla) bakışlarımı başka tarafa çeviremiyorum. Minneapolis’teki insanlar protestoların video güncellemelerini yayınlıyor; uzmanlar uluslararası hukuk ve ABD’nin Venezuela’ya saldırısı hakkında makaleler yayınlıyor. Hepsini tüketmeliyim! İşin tuhaf tarafı, diğer insanların söylediklerini izleyip okudukça kendimi daha da yalnız hissediyorum.
Bu pek yeni veya benzersiz bir deneyim değil. Sosyologlar yaklaşık 80 yıldır bunun hakkında konuşuyorlar. 1950’de bilim adamları David Riesman, Nathan Glazer ve Reuel Denney adlı bir kitap yayınladılar. Yalnız KalabalıkTüketiciliğin ve kitle iletişim araçlarının yükselişinin, yalnızlığa son derece duyarlı yeni bir kişilik tipine yol açtığını savundular. Bu kişiliği “başkalarına yönelik” olarak adlandırdılar ve açıklamaları, sosyal medya ve yapay zeka sohbet robotları çağımızda şaşırtıcı derecede öngörülü geliyor.
Başkalarının yönlendirmesine sahip insanlar, ne satın alacaklarına, giyeceklerine ve düşüneceklerine karar vermek için akran gruplarının tercihlerini kullanarak etraflarındaki herkesin ne yaptığına sürekli olarak uyum sağlarlar. Değerleri büyüklerinden veya atalarından ziyade akranlarından geldiği için, bugüne odaklı olma ve tarihle ilgilenmeme eğilimindedirler. Riesman ve meslektaşları, başkaları tarafından yönlendirilen insanların uyum sağlama konusunda takıntılı, “kalabalığın parçası” olma ve “eğlenme” konusunda endişeli oldukları konusunda uyardı. Başkaları tarafından yönlendirilen insanların her şeyden çok korktuğu şey yalnız kalmaktır.
Tüm bu kişilik özellikleri, akran baskısı, etkileyicilerle parasosyal ilişkiler ve – özellikle bu günlerde – gözetleme yetenekleriyle sosyal medyayla uğraşan insanlar tarafından hemen tanınabilir. Sürekli birbirimizi izliyoruz ve izleniyoruz. Ve yalnız kalmaktan korktuğumuz için şirketler bizi öyle olmadığımızı düşündürecek şekilde kandıracak uygulamalar üretiyor. Bazıları arkadaş gibi davranmak üzere tasarlanmış olan yapay zeka sohbet robotlarının sinsi yönlerinden biri de bu.
“
Başkalarının istediğini düşündüğümüz şeylerden kendimizi kurtardığımızda çok önemli bir şeyden saklanırız
“
Birbirine yönlendirilen her insanın kalbinde bir paradoks vardır. Uyum sağlamak, grup sohbetinin bir parçası olmak istediğimiz kadar, benzersiz olduğumuzu da hissetmek isteriz. Riesman ve meslektaşları, tüketimciliğin kendisinin “yanlış kişiselleştirme” sunarak bu başkalarına yönelik kaygıyı hafiflettiğini açıkladı. Mağazada kendinizi hemen hemen birbirinin aynı olan altı polo tişört arasından seçim yaparken bulduğunuzda bunu yaşarsınız. Birini seçmek, orada sadece sizin için özel bir marka olduğunu hissetmenize neden olabilir, ancak temelde tüm bu gömlekler aynıdır. Sen de herkes gibi bir polo tişört giyiyorsun.
Bu tür yanlış kişiselleştirme, çevrimiçi deneyimlerimizi şekillendiren algoritmalarda her zaman ortaya çıkıyor. TikTok ve diğer uygulamalarda, özel zevklerinize göre özel olarak hazırlanmış videolarla dolu “sizin için” bir yayın bulunur. Ama yine de sizin kontrol etmediğiniz bir algoritma tarafından şekillendiriliyor ve bu algoritmanın amacı büyük ölçüde herkesin bağlı olduğu uygulamaya sizin de gözlerinizi bağlı tutmaktır. Uygunluğun hizmetinde “sizin için”.
Başkalarına yönelik insanlar olarak, çoğu reklamın önerdiği gibi, esas olarak akran gruplarına katılarak veya “sohbete katılarak” kendimizi ifade etmeye davet ediliyoruz. Kendimizi internet içeriğine dönüştürüyoruz, sözlerimizi ve videolarımızı çevrimiçi ortamda başkalarının bataklığına atıyoruz. Başkalarının yaptığını yaptığınızı göstererek kendiniz olun!
Ama yine de kendimizi yalnız hissediyoruz. Bunun nedeni kısmen kişisel arkadaşlıkların ve toplulukların çevrimiçi olanlardan temel olarak farklı olmasıdır. Ama burada başka bir şeyler oluyor ve bence bunun kronikleşmiş kişilik değişimleriyle ilgisi var. Yalnız Kalabalık. Başkalarının istediğini düşündüğümüz şeylerden kendimizi bir araya topladığımızda çok önemli bir şeyden saklanırız: kendi gerçekten kişisel, dağınık, eksantrik, kurallara uymayan arzularımız. Kendimizi tanımazsak diğer insanlarla gerçek bir şekilde bağlantı kuramayız.
Riesman ve ortak yazarları bu başkalarına yönelik soruna iki çözüm önerdiler. Öncelikle boş zamanlarımızı aşırı tüketimci medya alanından geri almamız gerekiyor. Akranlarımıza dikkat etmek için gösterdiğimiz tüm bu çabanın işe çok benzediğini ve daha fazla özgür oyuna ihtiyacımız olduğunu savundular. Bu da beni ikinci önerilerine getiriyor; o da insanların, özellikle de çocukların yeni kimlikleri ve deneyimleri denemeleri gerektiği yönünde. Kimse size “eğlencenin” ne olması gerektiğini söylemediğinde neyden keyif aldığınızı öğrenin. Daha önce hiç yapmadığınız bir şeyi yapın. Dramatik ya da aptalca bir şeyler giyin. Hiç tanışmadığınız bir komşunuzla sohbet başlatın. Kendinizi şaşırtın. Ve sadece deney yapmanın nasıl bir his olduğunu görün.
Kim olduğunuzu “sizin için” bir yayından veya bir sohbet robotundan çözemezsiniz. O halde telefonunuzu bırakın, beklenmedik bir şey yapın ve bir süre kendiniz olun.
ne okuyorum
Bir Kral Cinayetinden Notlar, Isaac Fellman’ın yazdığı fantastik bir isyan ve aile draması hikayesi.
Ne izliyorum
Hararetli Rekabet, çünkü eğlenmeyi biliyorum.
Ne üzerinde çalışıyorum
En sevdiğim antik diaspora kültürü olan Sogdiana’yı araştırıyorum.
Annalee Newitz bilim gazetecisi ve yazarıdır. Onların son kitabı Otomatik Erişte. Onlar Hugo ödüllü podcast’in ortak sunucusu Görüşlerimiz Doğrudur. Onları @annaleen takip edebilirsiniz ve web siteleri techsploitation.com’dur.
