Vermont Üniversitesi Agroekoloji Enstitüsü’ndeki bilim adamları, uluslararası ortak yazarlarla birlikte, Ekvador’un yasal olarak doğa haklarını savunan başarılarını özetleyen bir makale yayınladılar. “Kurbağalar, Koalisyonlar ve Madencilik: Ekvador’un Doğanın Haklarını Uygulama Mücadelesinden Gezegen Sağlığı ve Dünya Sistemi Yasası için Dönüştürücü Anlamlar” başlıklı makale ortaya çıkıyor. Dünya Sistemi Yönetişiminin “Dünya Sistemi Yönetişiminde” Küresel Güney’in Bulunması “ile ilgili özel konu.
Ekvador kurbağaları olası süper kahramanlar görünebilir, ancak bu küçük benekli amfibiler, Ekvador’daki madencilik imtiyazlarının bir goliatına karşı muzaffer oldular. Çoğu süper kahraman gibi, kurbağalar da güçlü müttefiklerden oluşan bir ekipten yardım aldı. Bu durumda, biyologlar, avukatlar ve diğer müttefikler boyunca Junin topluluğu üyeleri, madencilik faaliyetlerini durdurmak için doğanın adına başarılı bir şekilde dava açtı.
Direnç roket kurbağası –– Rana cohete direncia – – – intag halkı tarafından adlandırıldı, topraklarını savunmak için kolektif mücadelelerini sembolize etti. Geleneksel çevre yasaları genellikle insan etkilerini izinler, sınırlar ve en iyi senaryolarda restorasyon yoluyla düzenlemeye odaklanmaktadır. Buna karşılık, doğa yasaları tüm ekosistemleri bütünsel olarak korumayı amaçlamaktadır-bu nedenle, endemik nesli tükenmekte olan kurbağa türleri ve bir insan topluluğu eş-eşit davacılar olarak hareket edebilir.
Ekvador’un 2008 yılında Anayasası’ndaki doğa haklarını koruması, haklar ve içtihatlarda anıtsal bir değişimi temsil etmektedir. Ekvador Anayasası doğayı doğal haklara sahip bir konu olarak kurar. İnsanları ekolojik süreçlere yerleştirir ve bakım, yönetim ve tüm yaşam biçimlerinin eşit bir arada bulunmasını vurgular Bu çabalar, makalede belirtildiği gibi, küresel olarak benzer vakalara ilham veren sağlam yeni bir yasal strateji yaratmıştır.
Bugüne kadar, sürekli yasal ve topluluk çabaları INTAG’da üç büyük madencilik projesini başarıyla engelledi, doğa hakları Ekvador’daki yarım düzine dönüm noktası mahkemesinde hüküm sürdü. Bir biyolojik çeşitlilik sıcak nokta olan Intag Valley’deki madenciliğe karşı direniş, gezegen sağlık eşitliği ve adaletini takip etmede toplum eyleminin ve uluslararası dayanışmanın gücünü ve herkes için adil bir geçiş örneklendirir.
Ekvador, yaklaşık 16.500-20.000 vasküler bitki türü, 465 memeli türü ve 690 amfibi türü de dahil olmak üzere önemli tür çeşitliliğine ev sahipliği yapan dünyanın megadiver ülkeleri arasında dokuzuncu sırada yer alıyor. Amfibiler, çevre kirleticilerine ve toksinlere karşı artan hassasiyetleri nedeniyle önemli ekolojik göstergelerdir. Hem bolluğu hem de çeşitlilikleri ekolojik sağlığın hayati göstergeleridir ve bu nedenle kurbağalar Dünya Sağlığının güçlü, küçük bir avatarı haline gelmiştir.
Davayı desteklemek için veri ve araştırma sağlayan bir ekvador biyologu Andrea Terán ve makalenin ortak yazarı, doğa yaklaşımının bu çevresel başarıya yol açan şey olduğuna inanıyor, “doğanın anayasal haklarını somut koruma önlemlerine dönüştürmek için güçlü bir araçtır. Amfibi endemizm ve zenginlik.
“Bu nedenle, bu çıkarım ekonomik modeli durduracak bir mekanizmaya sahip olmak, uzun vadede yaşamı destekleyen doğa ve sürdürülebilir ekonomik modellerle alternatif ilişkileri keşfetmenin kapısını açar.”
Llurimagua madenciliği davasında avukatlara sponsorluk ekibinin bir parçası olan Dr. Mario Moncayo, yasal zaferlerini şöyle açıkladı: “Makalede açıklandığı gibi, LluriMaua örneğinde, bunların doğa haklarının pratik olarak uygulanabilirliğinin, sadece doğaya yönelik olarak, gerçeklere yönelik olarak, bireylerin haklarının, bireylerin haklarının doğru olduğunu göstermelerini sağladıklarını gösteriyor. Doğanın korunmasında ilgili emsaller. “
Bir anayasa hukuku profesörü olan Carlos Varela Arias, LluriMaua davasında doğayı savunan hukuk ekibinin üyesi ve ortak yazar, “Bu çerçeve, insan sistemlerinin tasarımını doğaya ve küresel yönetişim mekanizmalarının doğaya uyum sağlamasını sağlayacak ve doğal çevre ile hayatta kalmamıza ve barışçıl bir şekilde birleşmemize izin verecektir.”
Makale, doğa yasalarının başarılı haklarının üç kritik boyutunu özetlemektedir:
- İnsanlara faydasının ötesinde doğa içsel değeri verir.
- Yasaları, politikaları ve kararları doğaya saygı duymayı sağlamak için yol gösterici bir ilke görevi görür.
- Doğanın korunmasını uygulanabilir hale getirir, hem devleti hem de vatandaşları zorunlu kılar.
Makale, doğa çerçevesinin haklarını ölçeklendirmek için sonraki adımlar önermekte ve politika reformları ve yönetişim modelleri için özel öneriler sunmaktadır. Doğa hakları zaferleri küresel olarak yasal yeniliklere ilham vermiştir. Örneğin, Bolivya’nın ana toprak yasası yasal çerçevesi içinde doğanın haklarını kabul eder.
Benzer şekilde Yeni Zelanda, Whanganui Nehri ve Te Urewera’ya yasal kişilik verdi. Kanada’da, Grassy Narrows First Nation’ın toprak hakları gibi belirli durumlarda doğa haklarının yasal olarak tanınması verilmiştir ve Meksika, Hindistan, ABD, Şili, Arjantin ve Brezilya’da çok sayıda benzer durum vardır.
Ekvador ve 22 Latin Amerika ülkesi tarafından imzalanan Escazú Anlaşması (2020), çevre ve ekolojik adaleti ilerletmek için kritik bir yönetişim aracı olarak öne çıkıyor. Bu bağlayıcı bölgesel antlaşma, biyoçeşitliliğin korunmasını ve savunuculara yönelik şiddet için hesap verebilirliği sağladığını vurgulamaktadır.
Ancak, Nisan 2021’de yürürlüğe girmesine rağmen şiddet devam ediyor; 2.100 doğa savunucusu küresel olarak öldürüldü ve bu cinayetlerin% 70’i 2023’te dört Latin Amerika ülkesinde meydana geldi (Global Witness, 2024).
Baş yazar ve UVM araştırma asistanı Dr. Carlos Andres Gallegos-Riofrío, yönetişim sonuçlarını tartışıyor: “Anahtar bir ders-özellikle LluriMua davasını ilerleten koalisyon-bu, bu alternatifler için gerçek alternatifler var. Bu alternatifler, alternatifler, gerçekten dönüştürücü olmak, toplumun aktif olmaları gerektiğine yardımcı olabilirler. Gezegenin güvenli çalışma sınırlarını geçmeye devam etmemizi önleyin. “
Amaya Carrasco Torrontegui, kıdemli yazar ve diğer UVM üyesi, politika etkisini şu şekilde açıklıyor: “Doğanın hakları Ekvador’da başlayan güçlü ve ilham verici bir fikirdir. Bu yaklaşım, doğayı sadece bir kaynak olarak değil, aynı zamanda pachamama ya da anne dünyası fikrini ve fikrini canlandırmaya teşvik eder.
