“İntikam bağımlısının” kurtarılması James Kimmel Jr. Zorlayıcı ama tam olarak toplanmıyor
İngiltere’nin ikonik çınar ağacı bir intikam eyleminde düştü miydi?
İntikam Bilimi
James Kimmel Jr. (Harmony Books)
Çok az insan intikam için susamaya kadar kolayca sahip olabilir – ancak bazılarımızın yapması yadsınamaz.
ABD Başkanı Donald Trump’ın skorla ilgili sabitlemesinden, sosyal medyada polislik “iptal kültürüne” ve belki de İngiltere’deki ikonik çınar boşluğu ağacının kesilmesine bile-muhtemelen tahliye riski altında olanlardan biri nedeniyle geri ödeme girişimi-intikam, dünyanın dönüşünü yapan güç olarak aşktan daha makul olabilir. Buna bağımlılık diyecek kadar ileri gidebilir miyiz?
James Kimmel Jr. tutkuyla yapabileceğimizi savunuyor – ve eğer dünya daha şefkatli bir yer olacaksa. Yeni kitabı İntikam Bilimi: Dünyanın En Ölümcül Bağımlılığını Anlamak – ve Nasıl Üstesinden Gelin On yıldan fazla bir süre boyunca, intikam veren nöroloji anlayışımızı geliştirmek ve ölümcül ücretini tanımak için çabalarını yansıtır.
Kimmel’in kimlik bilgilerini inkar edemezsiniz: Yale Üniversitesi’ndeki psikiyatride öğretim görevlisidir, burada çalışmaları güdü kontrolüne götürür ve bir avukat. Eski bir sivil davacı olarak, suçsuz anlaşmazlıkları çözerek, yasanın kişisel şikayetleri ilerletmek ve algılanan düşmanları, özellikle zengin ve güçlü tarafından nasıl cezalandırmak için istismar edilebileceğini gördü.
Ayrıca dürtü anladı, diye yazıyor. 1980’lerin başında kırsal Pennsylvania’da büyüyerek zorbalığa uğradı ve ailesi korkuttu. Köpekleri bile vuruldu. Posta kutuları patladıktan sonra, genç Kimmel işkencecilerine bir silah çekti – ama tetikleyiciye değil.
Yine de Kimmel, çözülmemiş şikayetlerinin onu “Profesyonel İntikam işi” olan yasaya götürdüğünü yazıyor. Zihinsel bir çöküşten sonra, evcil hayvan “intikam bağımlılığı” teorisini araştırmaya başladı ve ilerlemek için psikiyatriye döndü.
Bugün, Kimmel kendi kendine “zorlayıcı intikam arayışı” nın bir bağımlılık ve beyin hastalığı olarak anlaşılması için davayı “kurtaran intikam bağımlısı” ve yıllarca süren bilimsel sorgulamaya işaret ediyor.
Kimmel, bazı insanların beynindeki intikam alacak arzusunun narkotiklerle aynı şekilde olduğunu söylüyor
İntikam arzusunun, bazı bireylerin beyinlerinde narkotiklerle aynı şekilde kaydolduğunu, istekleri aktive ettiğini, dürtü kontrollerini geçersiz kılma ve “ağrı ve hedonik ödülün rahatlaması için aynı beyin biyolojik arzusunu tatmin ettiğini” savunuyor.
Kimmel’i yazıyorsa, bu fikir sadece “incinme ve öldürme arzusunu” açıklamakla kalmaz, aynı zamanda şiddeti önlemek için olası bir yol sunabilir. Mağdur, hemşirenin şikâyetleri algılama eğilimi olan ve misilleme konusunda ruminasyon eğilimi olan insanları tanımlayarak, kitlesel atışları ve diğer ölümcül patlamaları raylarında durdurmanın mümkün olabileceğini öne sürüyor.
Davasını yapmak için ödül, intikam ve affetme konusunda çok güvenilir bir araştırmaya atıfta bulunuyor. Başvurularının sınırları veya intikam bağımlılığı kavramıyla ilgileri hakkında önünde ve bir şey olabileceğini kabul edenlerin yanında şüpheci uzman seslerini içeriyor.
Bununla birlikte, “tüm savaşlar, cinayetler, insanlık tarihi boyunca fiziksel ve psikolojik saldırılar” nın nedeni olarak intikam almasına hevesli olması, okuyucuları onları ikna ettiği kadar erteleyebilir.
Kimmel “genetik faktörler, erken travma veya psikososyal ve çevresel koşulların” önemini inkar etmez ve intikam bağımlılığının şiddetli suç işleyen insanları mazur görmeyi amaçlamadığını söylüyor. Ancak bu, yarattığı izlenimdir, örneğin kalp krizine potansiyel olarak katil “intikam arzusu” nı yaşamayı seviyorsa.
Bu hem kafa karıştırıcı hem de beceriksiz. Kimmel, şimdi başkalarına yardım eden eski bir Ku Klux Klansman gibi nefretle şekillenen hayatlardan kaçan insanların hikayelerini anlattığında en zorlayıcıdır. Ancak intikam konusundaki tespiti, tüm kötü risklerin kökü olarak nüans ve diğer katkıda bulunan faktörleri (kadın düşmanlığı veya çocukluk cinsel istismarı gibi) yan yana itiyor.
Kitle katillerinin manifestoları ve Adolf Hitler, Joseph Stalin ve Mao Zedong’un psikolojileri, dar (en iyi ihtimalle) intikam bağımlılığı lensi aracılığıyla özellikle rahatsız edici bir şekilde oturuyor. İntikam, tarih boyunca motive edici bir güç olarak yetersiz kalabilir, ancak Kimmel konusuna çok yakın olabilir.
