Hayatın bazı kısımlarının metalaşmaya açık olmaktan ziyade sınır dışı olması gerektiği duygusunu nasıl kaybettik? Tiffany Jenkins’in düşünceli yeni kitabı Strangers and Intimates Keşfet
Yaşamlarımız son derece büyük bir dünyada ne kadar özel?
Yabancılar ve Intimates
Tiffany Jenkins (Picador (İngiltere, şimdi mevcut; ABD, 15 Temmuz))
Eski moda gizliliğe ne oldu? Günümüzde, pratikte bizim hakkımızda her şey, iç yaşamlarımızdaki perdeleri kendimiz açmasak bile, sosyal medya platformları tarafından biliniyor, alınıp satılıyor. Tıklamak. Kendini beğenmiş amcanın bu sabah yaptığı hamile var. Tıklamak. Arkadaşınız kaçırılan bir promosyon hakkında ağlıyor. Tıklamak. Sizi – elbette bir ücret karşılığında – yatak odalarına davet eden bir yabancı var.
Aranan bir kitap beklersin Yabancılar ve Intimates: Özel Hayatın Yükselişi ve Düşüşü Tüm bunlar hakkında görüşlere sahip olmak – ve bu alandaki diğerlerinin çoğundan daha az basit, daha düşünülmüş ve çok daha zengin olmaları dışında.
Yazar olarak, kültürel tarihçi Tiffany Jenkins şunları ifade ediyor: “Birçoğu bu durumu çevrimiçi olarak yayınlayan narsisistik bireylere veya kişisel verileri yutan teknoloji şirketlerine suçluyor, ancak bu oyunda daha derin değişikliklere bakıyor.” Ve onun daha derin değişiklikler hakkında bir metin.
Jenkins’in açıklamasında, bunlar çoğunlukla 20. yüzyılda gerçekleşti – ve çok yönlülerdi. Bölümler, daha küçük kameraların meraklı yeteneklerinden-“Kodak Fiends” yüzyılın başında rahatsızlıktan-Bill Clinton’un Monica Lewinsky ile olan denemelerinin daha geniş etkilerine kadar her şeye ayrılmıştır-özel aniden politik hale geldi.
Kitabın önemli noktaları arasında, 1960’larda Demokratik Toplum Öğrencileri (SDS) gibi radikal ABD gruplarının sadece onu öldürmek için kişisel bağımsızlık için savaştığı hikayesi var. SDS daha saf ve daha saf katılımcılar talep ederken, bir aktivist çift “çirkin monogaminin” korkunç suçu nedeniyle bile kınandı.
Bilimsel düşünürler bu anlatıdan muaf tutulmazlar. Paul Lazarsfeld, Edward Bernays ve Ernest Dichter’in davranışçı Üçlüsü, 20. yüzyılın ilk yarısında insanları verilere ve verilere pazarlanabilir anlayışlara dönüştürmek için kolektif çalışmaları için özel bir ilgi görüyorlar. Hiçbiri kötü niyetli davranmadı, ancak hayatın belirli kısımlarının kurumsal çıkarlar için grist yerine sınır dışı olması gerektiği duygusunu aşındırmaya yardımcı oldular. Biyolog Alfred Kinsey’in insanların cinsel yaşamlarına ilişkin ünlü anketleri için de aynı şey söylenebilir. Hiçbir şey kutsal değil mi?
İki dünyamızın tehlikeye girmesine ve bulanıklaşmasına izin verdik. Özel giderek kamuya açık
Tabii ki, gizlilik 20. yüzyılda doğrudan bir düşüşle karşılaşmadı. Uyarladı, hareket etti, geri itti. Jenkins, ABD vatandaşları için devlet müdahalesine karşı önemli korumalar oluşturan Griswold / Connecticut (1965) ve Katz / Amerika Birleşik Devletleri (1967) gibi vakalarda yaşıyor. Konusunun karmaşık olduğunu – yasayı, kültürü, teknolojiyi ve hatta konut politikasını kapsayan – ve bu gerçeği benimsediğini anlıyor.
Ancak Jenkins’in gizliliğin genel olarak düştüğü sonucundan kaçan bir sonuç yok, çünkü kitabın ilk yarısı önceki yükselişini çizmek için bu kadar kapsamlı bir iş çıkarıyor.
16. yüzyılda Martin Luther ve Thomas More’un kişisel vicdanına devrimci temyizlerle başlayarak ve 17. yüzyılda çeşitli dini ve kişisel özgürlüklere devam etmek, Yabancılar ve Intimates Gerçekten bir yüzyıl sonra iniyor.
18. yüzyılda “kamu ve özel alemlerin gelişini müjdeleyen” Jenkins, insan karakterinin iki farklı tarafına izin veren iki farklı yaşam alanı olduğunu savunuyor. Aslında, kitap, bu gelişmenin aydınlanmanın diğerlerini gölgede bıraktığını ikna edici bir şekilde bile öneriyor. Bu, tüm tarihe yeniden bakmanızı sağlayan bir tür tarih kitabı.
Bu da bizi son derece göz ardı edilen hediyemize geri getiriyor. Jenkins, “Dünya çapında Web’in başladığı zaman kamu ve özel dünyalar arasında sıkı bir ayrım olsaydı,” diyor Jenkins, “bugün çevrimiçi dünya çok farklı olurdu.” 18. yüzyıldan beri dünyalarımızın tehlikeye girmesine ve bulanıklaşmasına izin verdik. Özel giderek kamuya açık.
Ve kaybetmek için ne duruyoruz? Birçok şey – henüz gitmemiş olmasına rağmen. “Özgünlük özel olarak başlıyor,” diye yazıyor Jenkins epilogunda. Sadece bunu tahmin edebiliriz Yabancılar ve Intimates Kutsanmış gizlilikle başladı.
Peter Hoskin, Prospect dergisinde kitap ve kültür editörüdür
