Nörolojik açıdan, liberal demokrasinin vaat ettiği geleceğin esnekliği, beraberinde belirsizlik getirdiğinden zorluk teşkil edebilir. Ama çözümler var, diyelim Floransa Gaub Ve Liya Yu

Liberal demokrasinin iniş ve çıkışlarını anlamaya gelince, geleneksel araştırmalar ekonomi, duygular ve eğitim gibi etkenleri inceliyor. Ancak bir başka alan da aynı derecede önemlidir: Nöroloji.
Sonuçta liberal demokrasi beynimize diğer siyasi sistemlerin yapmadığı şekilde meydan okuyor. Diktatörlüklerin geleceğe dair kesinlik sunduğu yerlerde (Adolf Hitler’in 1000 yıllık zaman ufkunu düşünün), liberal demokrasi belirli seçim tarihleri dışında neredeyse hiçbir şey sunmaz. Geleceği, ne daha fazlası ne daha azı, bizim ve seçimlerimizin şekillendireceği açık bir alan olarak sunuyor.
Siyasi açıdan bu bir başarıdır. Bilişsel olarak korkutucu olabilir. Liberal demokrasinin gelişine kadar gelecek seçilmiş bir azınlığın elindeydi. Statüko ilerleme değil korumaydı. Nörolojik olarak, liberal demokrasiyle birlikte gelen geleceğin belirsizliği ve esnekliği bir meydan okuma olabilir çünkü bu, insan zihninin nefret ettiği bir şey olan belirsizliği de beraberinde getirir. Araştırmalar, belirsizliğin, elektrik şoku almanın kesinliğinden daha rahatsız edici bir nörolojik gerilim durumu olduğunu ve tarihin, sigortadan hava durumu tahminlerine kadar belirsizliği daha tolere edilebilir seviyelere indirme girişimleriyle dolu olduğunu gösteriyor.
Belirsizliğe tolerans spektrumunun neresine düştüğünüz kültür, yaş ve cinsiyet gibi bir dizi şeye bağlıdır, ancak aynı zamanda beyninizin nasıl yapılandırıldığıyla da ilgilidir. Siyasi sinir bilimi, muhafazakar görüşlere sahip insanların beyinlerinin güvenliği tercih ettiğini ve açık bir kapanışı olmayan açık uçlu çözümlerden kaçındığını gösteriyor. Tehdit sinyallerinden sorumlu bölge olan amigdalalarında hacim artışı olma eğilimindedirler. Bu, yenilik ve sürpriz karşısında daha fazla rahatsızlık duydukları anlamına gelir.
Liberal beyinler, ön singulat korteks adı verilen belirsizliğin işlenmesinde rol oynayan beyin bölgesinde daha fazla gri madde hacmine sahip olduğundan, belirsizlik ve çatışmaya karşı daha yüksek bir toleransa sahiptir. Liberal demokrasi her ikisini de daha az stresli koşullar altında barındırabilir; çünkü muhafazakarlar ve liberaller geleceğe yönelik tercihleri konusunda farklı sinirsel imzalara sahip olsalar da, evrimsel olarak her insan hâlâ zihinsel zaman yolculuğu yapabilir ve farklı gelecekleri hayal edebilir.
Ancak belirsizlik seviyeleri yükseldiğinde – örneğin çevreden teknolojiye ve sosyal normlara kadar gelecekteki bazı gidişatların belirsiz olması nedeniyle – bazı beyinler konfor alanlarının çok dışına itilebilir. Bu gerilim durumunu gidermek için bu tür insanlar, kararcılık ve siyah-beyaz dünya görüşleri vaat eden popülist, otoriter siyasi aktörlerin sağladığı kesinlik yanılsamasına maruz kalacaklardır. Kesinlik veya bunların serapları, yeni olan her şeyin (ilaçlar, teknolojiler) veya yabancı insanların, kültürlerin ve dinlerin reddedilmesiyle yaratılabilir. Bu, geleceği kapatarak belirsizliği ve kaygıyı silerek belirsizliği azaltır. Bu endişeli bir beyni yatıştırabilir.
Bu, liberal olmayan beyinlere takılıp kaldığımız anlamına gelmiyor. Aksine, liberal demokrasilerin seçmenleriyle liberalizmi benimsemenin doğal gelmeyebileceği konusunda daha dürüst bir şekilde iletişim kurmaları gerekiyor. Eğitimde, kamusal söylemde ve sivil toplumda benimsememiz gereken stratejiler, nörolojik düzeyde liberal olmayan mekanizmaların nasıl üstesinden gelinebileceğine dair içgörülere dayanmalıdır.
Kimlik ve çıkar grupları arasındaki işbirliği yoluyla neler kazanılabileceğinin ve nihayetinde zamanımızın büyük küresel zorluklarının ancak beynimizin zayıf noktalarının birlikte aşılmasıyla nasıl aşılabileceğinin sinyallerini beynimize vermemiz gerekiyor.
Florence Gaub’un yazarı Gelecek: Bir kılavuz (Hurst, 2026). Liya Yu’nun yazarı Savunmasız Zihinler: Bölünmüş toplumların nöropolitiği (Columbia UP).



