‘Kralların terörü’: Halley Kuyruklu Yıldızı’nın 1066’daki görünümü neden ortaçağ dünyasını dehşete düşürdü?

Bayeux Goblenindeki bir sekans, Kral Harold’ı, işlemeli Isti mirant stella (“bu insanlar yıldıza hayret ediyor”) yazısının altında, gökyüzüne bakan bir kalabalığın yanında gösteriyor. Harold’ın yukarısında Halley Kuyruklu Yıldızı yer alıyor ve aşağıdaki sınırda hayaletimsi istila gemileri var; Harold’ın, ihaneti yıkıma davetiye çıkaran lanetli bir gaspçı olarak tasvir edildiği bir Norman çerçevelemesi.

Bir kuyruklu yıldız ya da çağdaş Norman yazar William of Poitiers’in ifadesiyle regum terörü (kralların terörü), geniş çapta insan ilişkilerinde bir değişimin habercisi olarak kabul edildi.

Bayeux Goblenindeki tasvirin amacı kuyruklu yıldızın ortaya çıkışının doğru kaydı değildir. Batı Avrupa kaynaklarının çoğunun hemfikir olduğu gibi, kuyruklu yıldız 24 Nisan 1066’dan itibaren akşam gökyüzünde göründü. Harold’ın taç giyme töreninden yaklaşık dört ay sonra, bir veya iki hafta boyunca görünür kaldı.

Modern hesaplamalar, kuyruklu yıldızın Dünya’ya yaklaşık 15 milyon kilometre (9,3 milyon mil) yakınlığa geldiğini gösteriyor; bu da kuyruklu yıldızın Venüs kadar parlak olduğunu ve kuyruğunun gökyüzünde 15 derece uzandığını belirten çağdaş bir Çin raporunu destekliyor. Böylesine parlak bir kuyruklu yıldızın aniden ortaya çıkışı, buna tanık olanlarda derin bir etki bırakmış olmalı.

Kuyruklu yıldızın ortaçağ yazarları tarafından nasıl kaydedildiği ve tanımlandığı, bize ortaçağ astronomisinin nasıl işlediği, astrolojiyle bağlantıları ve onun yerleştirilmesi gereken daha geniş küresel gözlem ve kitap öğrenimi bağlamı hakkında çok şey anlatıyor.

Kuyruklu yıldızın yorumlanması

Poitiers’li William, kuyruklu yıldızı Harold’ın talihsiz krallığının bir alameti olarak yorumladı. Anlatısının yalnızca savaştan ve düşmüş kralın cesedini alma girişimlerinden sonra geçen bir bölümünde bahsediliyor. Ayrıca kuyruklu yıldızın Harold’ın rakibi için gösterdiği iyi şansa da dikkat çekti.

Çağdaş tarihçi Jumièges’li William, kuyruklu yıldızın kuzeybatıda üç çatallı bir kuyrukla göründüğünü gördü. 15 gün kaldı. Bunun, yönetimde değişikliklerin geleceği anlamına geldiğine inanıyordu.

Ancak Anglo-Sakson Chronicles D ve C (Eski İngilizce yıllıklar dizisi), kuyruklu yıldızın ortaya çıkışını kaydetti ancak rejim değişikliğiyle hiçbir bağlantı kurmadı. “Saçlı yıldız”ın “erkeklerin daha önce hiç görmediği bir işaret” olduğunu yazdılar.

Gelecek neslin tarihçileri kuyruklu yıldızın bir alamet olduğunu daha da detaylandırdılar. İngiliz keşiş Orderic Vitalis (1075 – c. 1142), “doğa biliminin sırlarını araştıran bilgili astrologların” bunu bir krallığın devrinin alameti ilan ettiğini belirtti.

Bu arada İngiliz tarihçi Malmesbury’li William (c. 1095–1143), kuyruklu yıldızların “ya krallıkta bir salgın hastalık ya da krallıkta bir değişiklik” olacağını önceden haber verdiğini belirtti. 1066 ile ilgili olarak William, bir keşiş olan Aethelmaer’in sözlerine alametini aktarıyor: “Seni görmeyeli uzun zaman oldu; ama seni şimdi gördüğümde çok daha berbatsın, çünkü seni ana vatanımın çöküşünü sallarken görüyorum.” Aethelmaer’in daha önce bir kuyruklu yıldız görmüş olması muhtemeldir; belki de uzun kuyruklu ama sönük olan 1018 kuyruklu yıldızı.

Ortaçağ kozmosu

Ortaçağ Hıristiyan âleminin gökbilimcileri tarih, saat, görünüm ve kuyruklu yıldızın etkisinin kayıtlarını tutuyorlardı. Bu kayıtlar, miras alınan öğrenme ve antik ve ortaçağ evreni anlayışıyla koşullandırılmıştı.

Ortaçağ evreninin iki bölgeye bölünmüş olduğu düşünülüyordu. İlki, artık çürütülmüş olan eter elementinden oluşan, gezegenlerin ve sabit yıldızların diyarı olan süper ay. Bozulmamış olduğu ve çürümeye maruz kalmadığı, yalnızca günlük hareketle (gezegenlerin ve yıldızların görünürdeki doğudan batıya hareketi) hareket ettiği düşünülüyordu. İkincisi, dört elementin (ateş, hava, su ve toprak) küreleriyle ay altı, ikincisi hareketsiz ve merkezde ve hepsi çürümeye maruz kalıyor.

Aşağıdaki her şey bu evrende yukarıdakilerden etkileniyordu, dolayısıyla insan ilişkileri de gezegenlerin etkisinden etkileniyordu. Bu astrolojik ve simyasal terimlerle anlaşılan bir evrendi.

11. yüzyıl ortaçağ yazarlarının antik Roma’dan ve ilk kiliseden yararlanabilecekleri bir metin birikimi vardı. İlahiyatçı Seville’li Isidore ve ortaçağ bilgini Bede’nin çalışmaları, Malmesbury’li William’ın, kuyruklu yıldızların bir salgının veya kraliyet gücünde bir değişikliğin habercisi olduğu yönündeki açıklamasına bilgi verdi. Isidore’un arkasında, her ikisi de Avrupa Orta Çağ’ının mirası olan Yunan ve Roma kuyruklu yıldızları hakkında eski bir tartışma yatıyor.

Bu mirasta kuyruklu yıldızlara ilişkin temel anlayışlardaki farklılıklar ortaya çıkıyor. Antik Yunan Aristoteles’e göre kuyruklu yıldızlar, ayın üzerindeki mükemmel kürelerde aralıklı kuyruklu yıldızlara yer olamayacağı gerekçesiyle meteorolojik, ay altı bir olaydı. Bu, kuyruklu yıldızları ayın üzerindeki göksel kürelerde meydana gelen karmaşık gök olayları olarak yerleştiren Romalı Stoacı filozof Seneca ve ortaçağ İslamcı düşünürlerin karşı çıktığı bir pozisyondu.

Evrenin nasıl çalıştığına dair farklı teorileri ortaya çıkaran kuyruklu yıldızların farklı yorumları, daha sonra ortaçağ Hıristiyan dünyasına miras kaldı.

12. yüzyılda Avrupalı ​​bilim adamlarının entelektüel kaynaklarında önemli bir artış görüldü; Aristoteles’in doğa felsefesi üzerine eserlerinin Latince’ye çevrilmesi ve ortaçağ İslam dünyasında yazan birçok bilim insanının eserleri de vardı. Bunlar arasında astronomiye eşlik eden astroloji de vardı. İranlı astrolog Abu Ma’shar’ın (787-886) astroloji ve burçlar hakkındaki yazıları özellikle popülerdi.

Bu daha zengin miras, İngiliz filozof Robert Grosseteste’nin (c. 1170-1253) “büyük kuyruklu yıldız vesilesiyle”, muhtemelen Halley Kuyruklu Yıldızı’nın 1222’de yeniden ortaya çıkmasından sonra yazdığı Kuyrukluyıldızlar Üzerine incelemesinde açıkça görülmektedir.

İnceleme, kuyruklu yıldız gibi aralıklı bir olgunun, şeylerin sabit ve değişmez olduğu ayüstü alemde nasıl mümkün olabileceğini uzlaştırmaya çalışıyor. Grosseteste, büyük ölçüde mantıksal tutarsızlıklar nedeniyle üç eski kuyruklu yıldız teorisinin ana hatlarını çiziyor ve reddediyor. Tercih ettiği versiyon simya ve astrolojik dili harmanlıyor. Kuyruklu yıldızların yukarıya doğru çekilen ve belirli gezegenler veya yıldızlar tarafından yönetilen göksel güce yüceltilen dünyevi maddelerin bir birleşimi olduğunu savundu. Bulundukları bölgelerde halk arasında korku yaratırlar.

Bayeux Goblenine işlenen felaket, Orta Çağ batıl inançlarından çok daha fazlasıydı. Göklerin aşağıdaki insan dünyasının yaşamını doğrudan etkilediği bir evrende, değişimin habercisi olan Halley Kuyruklu Yıldızı, Harold Godwinson için kolayca ölümcül bir işaret olarak yorumlanıyordu.