Dünyaya düzen dayatmak baştan çıkarıcıdır ancak insan yaşamının çeşitliliğini ve zengin dağınıklığını ortadan kaldırır. Tuhaf bir şekilde, kurallara göre oynamanın mücadele etmemize yardımcı olabileceğini savunuyor C. Thi Nguyen, The Score’da
Kurala dayalı pişirme çok çekicidir çünkü oldukça tekrarlanabilir sonuçlar üretir
Skor
C. Thi Nguyen
Allen Lane
Geçen yıl BU zamanlar için bir makale yazmıştım. Yeni Bilim Adamı Fizikçilere göre klasik makarna yemeği cacio e pepe’yi pişirmenin mükemmel yolu hakkında. Yemeğin karabiber, pecorino peyniri ve sudan oluşan pürüzsüz, parlak emülsiyonunun topaksız hale getirilmesi zordur. Almanya’daki Max Planck Karmaşık Sistemler Fiziği Enstitüsü’nden Ivan Di Terlizzi ve meslektaşları, titiz ve kusursuz bir yöntem geliştirene kadar cacio e pepe’yi yüzlerce kez pişirdiler.
Hikaye okuyucular arasında popüler oldu. Yakın zamanda bu işe dahil olan bilim adamlarından biriyle görüştüğümde ve ona nedenini sorduğumda, bana bunun nedeninin araştırmanın “kesinlik ve matematik gözüyle çok yakından bakmazsanız karmakarışık görünen bir dünyada” düzen bulması olabileceğini söyledi.
C. Thi Nguyen kitabında, dünyayı bu şekilde görmenin baştan çıkarıcı olabileceğini ancak aynı zamanda tehlikeli de olabileceğini öne sürüyor. Skor: Başkasının oyununu oynamayı nasıl bırakabilirim?. Eski bir yemek yazarı ve şu anda Salt Lake City’deki Utah Üniversitesi’nde felsefe profesörü olan Nguyen, mükemmel sonucu üretmesi garanti edilen tarifleri bir uyarı olarak kullanıyor.
Görünüşteki otoritelerinin arkasına gizlenmiş olarak, aslında yemeğin nasıl olması gerektiğine dair bir “zevk ve tercih egzersizi” olan bir değer yargısı yaptıklarını yazıyor. Tekrarlanabilir sonuçlar üretmek için kesin ölçümler ve sıralamalarla bilimsel titizliği kullanırlar. Ancak bunu yaparken olası sonuçların çeşitliliğini ve yemeği bu kadar eğlenceli hale getirebilecek insanın doğasında olan dağınıklığı azaltırlar.
Yemek yapmak, genellikle homojenleştirici ulus devletler ve merkezi bürokrasilerin önderlik ettiği kaotik bir gerçekliğe göre sınıflandırma, puanlama ve düzen empoze etme yönündeki modern dürtünün nasıl ideal sonuçlardan daha azıyla sonuçlanabileceğinin yalnızca bir örneğidir. Nguyen onlarla dolup taşan bir dünyanın resmini çiziyor.
Üniversite ve dergi sıralamalarıyla boğuşmak zorunda kaldığı kendi akademik kariyerini ele alalım. Felsefede bu sıralamalar, akademisyenlerin yayın yaptığı dergilerin prestiji gibi ölçütlere göre bölümleri sıralayan web siteleri tarafından belirleniyor ve bu da onların “oldukça gizemli teknik sorulara” ne kadar iyi yanıt verdiklerine bağlı.
Bu, Nguyen’i ilk etapta sahaya çeken “çılgın, yönetilmesi zor soruların” tam tersiydi, ancak sıralama sisteminin derisinin altına girdiğini hissetmeye başladı. Yardımcı olmak üzere tasarlanan ölçümlerin sonunda bizi yönetmeye başladığı “değer yakalama” adını verdiği şeyi deneyimlemişti.
Hırslı bir hobici ve oyun oyuncusu olan Nguyen, günümüzün çok sayıda kurala dayalı sistemle başa çıkmanın bir yolunun, oyun biçiminde kurallara göre oynamayı aktif olarak seçmek olduğunu savunuyor. Kitap onun oyunla ilgili geniş deneyimiyle doludur. Zindanlar & Ejderhalar ve kaya tırmanışından yoga ve yo-yoing’e kadar.
Nguyen, oyunların yapay kum havuzundaki kurallara uymayı seçmenin neden keşfetmemize, açık olmamıza ve hayatın zenginliklerine maruz kalmamıza yardımcı olabileceğini ikna edici bir şekilde gösteriyor; okul sınav notları gibi günlük yaşamda gönülsüzce kabul ettiğimiz kurumsal puanlama sistemleri için bir tür “ruhsal aşı” görevi görüyor. Oyunların bizi kurtarabileceği fikri zor olabilir ve kesinlikle utanmazca iyimser ve kişisel bir dünya görüşüdür. Ancak genel olarak Nguyen bunun için iyi bir örnek teşkil ediyor.
Nguyen’in, entelektüel yolculuğunu şekillendiren birçok filozof ve akademisyene atıfta bulunarak kolayca itiraf ettiği gibi, kitabındaki fikirlerin çoğu yeni değil. Onların çalışmaları şunları içerir: Coğrafya Tutsakları Tim Marshall’ın jeopolitikteki “jeo”yu derinlemesine incelediği kitabı ve Devlet Gibi Görmek James C. Scott tarafından bilimsel olarak planlanmış toplumların neden bu kadar sıklıkla başarısızlığa uğradığını ele alıyor.
Ancak Nguyen’in kitabının ana tezine uygun olarak argümanları şakacı bir çerçeveye oturtması tartışmanın tazeliğini hissettiriyor. Burası başlamak için iyi bir yer.
