CEİD, insanın istisnacılığına dair yeni ve akıllı bir açıklama öneriyor

İnsanlar neden diğer hayvanlara ya da hayvanlara hiç benzemediğine karar verdi? Bu istisnacılık bizi formdan mı düşürdü? Michael Bond’un kitabı Animate şu anda nerede olduğumuza dair sayfaları çeviren bir açıklama sunuyor

Canlandır
Michael Bond
Pan Macmillan İngiltere, Pegasus ABD (Ağustos)

Bir hayvanı aldığınızı, ömrünü üç katına çıkardığınızı, dünyanın bilgisini cebine koyduğunuzu (hatta ona cepler verdiğinizi) ve ne olursa olsun ona ölümü anlattığınızı hayal edin. Sonunda ne elde edebilirsin? Benim iddam son derece kafası karışmış, öfke dolu bir hayvan olacaktır ve Michael Bond’un kitabını okumasını şiddetle tavsiye ederim. Animate: Hayvanlar insan zihnini nasıl şekillendirir? en azından çarpık durumunu kavramaya başlamak için.

Biz hayvanız, ne fazlası ne azı. Biz diğer hayvanlar arasında evrimleştik ve bu bağlantıyı inkar etmek ve silmek için çok zaman harcamış olsak da, hâlâ onların varlığına keskin bir uyum içindeyiz.

Canlandır’İnsanoğlunun büyüleyici ve rahatsız edici tarihi, son buzul döneminden sonra başlıyor. Eski bir yazar olan Bond şöyle diyor: Yeni Bilim Adamı kıdemli editör, Cennet gibi bir zamandı. Doğru, yemek için mağara aslanları, kurtlar ve leoparlarla, uyku alanı için ise ayılar ve benekli sırtlanlarla rekabet ediyorduk. Diğer hayvanların o kadar egemen olduğu bir dünyaydı ki, her birimiz 30. yaş günümüzü görebilecek kadar şanslıydık.

Ancak kendinizi besin zincirinin ortasında bulmanın telafisi vardı. Fransa’da Les Combarelles, Rouffignac ve Lascaux (yukarıdaki resim) gibi yerlerin mağaralarında yapılan olağanüstü, duygu yüklü sanat eserlerine tanık olun. Hayvanın formunun yanı sıra özünü, nasıl hareket ettiğini ve hissettiğini de yakalıyorlar. Bond bunların “içten gelen ve süssüz, sanattan çok reenkarnasyon” olduğunu söylüyor.

Çok az insan tasviri var ve olanlar oldukça üstünkörü olma eğiliminde. Neden? Bond’a göre bunun nedeni hayvanlardır ya da öyleydi. Sadece sayıca bizden fazla değillerdi; onlar bizdik. İnsan ve hayvan arasındaki bariyer basitçe mevcut değildi.

Neolitik döneme gelindiğinde insanlarda bir şeyler değişir. Sanat daha ustaca, daha az cömerttir. MÖ 4. binyılda Türkmenistan, İran ve Irak’ta bulunan çömleklerdeki hayvanlar artık birey değil. Bunlar “dekorasyon için soyut şekiller olarak benimsenmiştir”. Hayvanların sömürülmesi başladı ve bunlar kaplardaki dekoratif figürlerden, ortaçağ hayvan kitaplarındaki ahlaki örneklere kadar her şey olacak. Özellikle, neredeyse evrensel olarak, kemikli etle beslenecek, yetiştirilecek ve kesilecekler. Onlar artık biz değiller. Bizim kontrol ettiğimiz, hayali bir insan-hayvan sınırı oluşturuldu.

Ama neden? Bu, Ernest Becker tarafından araştırılmıştır. Ölümün ReddiBond’un bu kadar hassas bir şekilde tartıştığını görmek beni çok mutlu etti. Becker, ölümlülüğe dair öyle bir farkındalığımız olduğunu ve bunun bizi deliliğe ve büyüklüğe sürüklediğini savundu. Hayvanlar ölür ama biz kendimizi ölmediğimize inandırırız; ölümsüz ruhlarımız var ya da iyi işlerle hayatta kalıyoruz.

İnsanın istisnacılığı pekala yanlış bir dönüş olmuş olabilir ve insan olmayan çoğu yaşam için kesinlikle bir felaket olmuş olabilir, ancak bunun mümkün kıldığı büyük ayrılık ve rahatlatıcı yalanlar olmasaydı, her gün nasıl kalkacağımızı görmek zor. Bond işleri düzeltebileceğimizi düşünmekten hoşlanıyor ama bu ölüm korkusunun üstesinden gelmeyi de içerdiğinden, şansın zayıf olduğunu söyleyebilirim.

Yüzyıllar boyunca yazarlar bizi hayvanlardan çok da farklı görmediler. Bond bize filozof David Hume’un, hayvanların da bizim gibi gözlemleri ve deneyimleri “gelecek hakkında varsayımlarda bulunmak ve araçları amaçlara uyarlamak” için kullandıklarını düşündüğünü hatırlatıyor. Daha sonra Charles Darwin’in evrim teorisi istisnacılığa yıkıcı bir darbe indirdi.

Yoksa yaptı mı? Yaklaşık 170 yıl sonra benim gibi insanlar hâlâ sosis yiyor. Bond et yememi güzelce şişliyor. Doğru, hiç domuz kesildiğini görmedim ve görmeyi de düşünmüyorum. Bond, önceki kültürlerin hemcinslerini öldürmenin ve yemenin psikolojik yükünü hafifletmek için kullandığı ritüeller, tabular ve gelenekler olmadan, tek psişik savunmanın mesafe (benim durumumda süpermarket) olduğunu söylüyor.

“
Bond et yememi güzelce şişliyor. Doğru, hiç domuz kesildiğini görmedim ve görmeyi de düşünmüyorum
“

Bond’un içgüdüsü dünyayı daha iyi ve daha dostça bir hale getirmektir. Önceki kitaplarda bu onu her şeyin en iyi şekilde gerçekleştiği Panglossçu bölgeye itmişti. Canlandır çok farklı bir canavar. Hikâye sağlam, etkileri yıkıcı ve Bond’un hapı şekersiz bırakılmış.

Diyelim ki kafası karışmış ve perişan bir hayvanın kendisini bir hayvan olmadığına inandırdığını varsayalım. Bu hikayenin sonu iyi bitebilir mi?

Simon Ings Londra merkezli bir yazardır

Hayvan-insan ilişkisi üzerine harika bir kitap daha

Muazzam Bir Dünya
kaydeden Ed Yong

Her tür, dünyaya kendi ihtiyaçları ve uzmanlıklarıyla şekillenen küçük bir anahtar deliğinden bakar: Hiç kimse resmin tamamını göremez. Bilim muhabiri Ed Yong’un “Hayvan duyuları etrafımızdaki gizli alemleri nasıl ortaya çıkarıyor?” alt başlığını taşıyan çok satan kitabı, hayvanların dünyayı tamamen farklı algılama biçimlerini gösteriyor.