Zamanın 13.8 milyar yıl önce evrenin doğumunda başladığını düşünebilirsiniz, ancak alternatif zaman tanımları olan fizikçilerin başka fikirleri var
Evrenimiz genişliyor, bu yüzden geçmişte daha küçük olmalı. Gerçekten de, kozmolojik filmimizi geri sararsak, evrenin neredeyse bir noktaya kadar daraldığını görüyoruz – Big Bang – 13.8 milyar yıl önce. Bu zaman başladığında mı? Ne yazık ki, işler o kadar basit değil. Albert Einstein’ın genel görelilik teorisi bize evrenin arka planının ne alanın ne de zamanın mutlak bir anlamı olmayan bir akışkan sürekliliği olduğunu söyler. Dahası, Big Bang’de uzay-zaman, tekillik adı verilen sonsuz yoğunluk noktasına dönüşüyor. Zamanın başladığı yer olduğunu söyleyemeyiz, sadece ötesine geçemeyeceğimiz bir rüptüre işaret ediyor.
Yine de, bazı kozmologlar büyük patlama “daha önce” olduğuna inanıyorlar. Bazıları başka bir evrenin bizimkinden önce geldiğini ve bunun Big Bang’de kasıldığını ve daha sonra “sıçradığını” ve şimdi gözlemlediğimiz genişleyen döneme yol açtığını öne sürüyor. Daha radikal bir şekilde, kozmolog Roger Penrose, tüm uzay-zamanların dramatik bir “yeniden ölçeklendirmesi” yoluyla, sözleşmeyenlerden yeni evrenlerin ortaya çıkabileceğini önerdi.
Her iki senaryoda da zaman ebedi, ama bu sadece bir olasılık. Geç kozmologlar Stephen Hawking ve James Hartle, Time’ın bir zamanlar Big Bang’de uzay-zamana raydan çıkmış olan bir zamanlar uzay gibi sıradan bir boyut olduğunu öne sürdüler. Bir başka tuhaf fikir, uzay-zamanın parçacık benzeri parçalardan yapılmış olmasıdır. Eğer öyleyse, bunlar buhar ve sıvı suya benzeyen farklı aşamalarda düzenlenebilir. Belki de büyük patlama, bugün gözlemlediğimiz sıvı, sürekli uzay-zamana “yoğunlaştıkları” noktaydı.
Ne yazık ki, bu hipotezlerin hiçbirinde gerçekten onu destekleyecek sağlam bir gözlemsel kanıt yoktur. Daha da kötüsü, zamanın başlangıcını tarihsel olayların başlangıcına eşitlerler. “Bu bağlamda, ‘zaman başladı mı?’ daha çok olay evreninin ‘zaman’ denilen bir şeyin başlangıcını sormak yerine sonsuz olup olmadığını sormak gibidir ”diyor Kuzey Carolina’daki Wake Forest Üniversitesi’nde filozof Adrian Bardon. Zamanın ne zaman başladığını gerçekten açıklamak için, onu neyin benzersiz kıldığını düşünmemiz gerekir.
Zaman, istediği zaman keşfedebileceğimiz bir boyut değil. Geleceği değil, geçmişi hatırlıyoruz ve her şeyin zaman içinde geri döndürülemez, ileri bir yörüngeye sahip olduğu görülüyor. Yine de, garip bir şekilde, mikroskobik davranışı belirleyen temel denklemler, zamanın eksi bir işareti varsa aynı forma sahiptir. Bu yasalar işlerin ileriye mi yoksa geriye doğru mı çalıştığı umurunda değilse, zaman neden sadece bir yöne geçer? Bazı fizikçiler zamanın okunu sadece evrenimizin izole bir sistem olduğu ve böyle bir sistemde işlerin sadece daha karışık hale gelebileceğini, asla daha fazla sipariş edilmeyeceğini düşünüyor. Eğer evren Big Bang’de yüksek oranda sipariş edilmeye başlarsa, zaman doğal olarak artan bozukluk yönünde ortaya çıkar.
Zamanın hepsi aklımızda mı?
Bunun dışında hala değişen şeylere dayanıyor – ve işler zamansız nasıl değişebilir? Bazı filozofların zamanın nesnel bir fenomen değil, psikolojik bir projeksiyon olduğunu iddia ettikleri sorun. “Bunu görsel renk özellikleriyle karşılaştırın,” diyor Bardon. “Güller kırmızı değil. Aksine, ışığı belirli bir dalga boyuna yansıtırlar. Kırmızı bir duygu, gülün bir özelliği değil. ” Eğer zaman, aynı şekilde, tamamen aklımızda varsa, belki de bilinçlerin evrimi ile başladığını söyleyebiliriz.
Yine de felsefeye başvurmamız gerekmeyebilir. Günümüzde fiziğin temel amacı, iki merkezi sütunu, genel görelilik ve kuantum mekaniğini bir kuantum yerçekimi teorisinde birleştirmektir. Bu konuda belirli girişimlerde, zaman doğal olarak birçok olası durumda mevcuttur, ancak bir gözlemciye sadece bir kişi olarak görülür. Buradaki avantaj, Londra Kraliçe Mary Üniversitesi’ndeki teorik fizikçi Shahn Majid’e göre, zamanın altında yatan bir teoriden çıkabileceğidir. Dezavantajı, daha da öznel görünebilmesidir. “Zamanın kendisi kuantum mekanik ise,” diyor, “kimin zamanı bu?”
